放生，原是惻隱之心的展現。當前台灣社會普遍存在為宗教祈福而花錢購買各類活物放生使之自由，也能視之為美意。若未考慮環境、生態等專業知識，任意而為不但可能造成被放生的魚鳥之類死亡，亦可能因繁衍過度而帶來生態浩劫，原先積善德目的也就難以達到了。 台灣沿海近來不少慈善宗教團體從事放生，但儀式性放生的活數量通常相當龐大，部分放生活動流於為放生而放生，缺乏對於生態影響及放生動物本身之特性了解，結果可能因環境適應不良，放生形同「放死」。 如數年前曾有宗教團體在河流上游放流吳郭魚，卻極少魚苗能活下來，因河川上游水流湍急，不適合吳郭魚生存。又如在水庫放生鱸魚、珍珠石斑等肉食性魚類，其存活率高，卻大量吃掉其他弱勢魚蝦，影響生態平衡。 另外出現的問題是，放生活物的供需方面。如有人喜歡放生烏龜，就有生意人大量捕捉野生烏龜賣給宗教團體做為放生之用，不僅威脅到烏龜的棲息，也失去放生意義。 放生立意良善，但必須是隨緣的，真有生物受困，才設法拯救，切勿走向商業化。