布農族人源自海拔一千公尺以上山林，六十四年前，台東縣延平鄉布農族人集體從中央山脈內本鹿地區遭日本人強制遷移，如今散布在鄉內廿五處部落。雖不是生長在山林裡，至少仍是生活在山林旁。林木對他們而言，不僅是單純的樹木，更是難以割捨的故鄉情感。 今年四月間，布農文教基金會文化部推動「 pasikau 居民參與保育共生社區林業計畫」，希望在延平鄉桃源村採訪編輯「桃源村產業發展史」，了解當地居民和山林共生的過程。 文化部專案負責人達嗨說，pasikau 是布農族語「竹子」的意思，也是桃源村的舊名，今年一月為止，戶籍人口數為一千兩百一十人，實際人口更少。 達嗨指出，卅多歲的桃源村青壯人口幾乎都有林班生活經歷，因經濟不穩定加上工作機會少，林班生活成為布農族人少數工作選擇之一，卻也和原本生活在一千公尺以上山林的族人習性相符，冥冥中布農族人和山林彷彿有密不可分的線牽著。 他認為，布農族人生在山林、長在山林，從傳統以山田燒墾種植小米、甘薯、玉米、山芋、陸稻，再打獵獲取肉食、採野菜作為副食，族人只取得生計所需物資，盡量不去破壞既有林地，以免自然資源產生無法預測的變動。 布農文教基金會副執行長伊斯坦達霍松安那布和達嗨有相同的看法，都認為利用山林須在不損及自然的前提下進行，人文須和自然協調，而非以純掠奪性的破壞。 達嗨把計畫分為文獻蒐集、田野調查和培訓高山嚮導員三部分，文獻部分是來自耆老的訪談和鄉公所、林務局資料，不足部分則以其他兩項彌補。 達嗨指出，訪談耆老時，他們從耆老口中感受到急於回歸山林的欲望，耆老們認為都市環境多不符自然體制，人們眼中的進步和開發，耆老反而認為是對自然的摧殘破壞，雖然已經遷徙六十四年，卻仍忘不了故鄉內本鹿的森林芬芳。 一位女性耆老取笑所謂「現代人」對芬多精的渴求，認為原本就可輕易擁有的東西，如今卻被當成是難得獲得的體驗。她表示在山林裡要多少芬多精都有，只要能夠呼吸，就能感受。