嘉義縣阿里山鄉公所後天舉辦生命豆祭集團結婚，強調是恢復傳統儀式，其中生命豆祭的表演引起反對聲浪。鄒族頭目汪念月指出，鄒族三大祭典從來就沒有所謂生命豆祭；山美國小鄒族女校長浦珍珠贊成取消原來的戲劇表演部分。 汪念月是達邦社頭目，現任達邦國小幹事，他說未參與鄉公所籌備工作，事後有關生命豆祭活動，卻被族人罵得臭頭，解釋不清。汪念月指出，鄒族傳統文化三大祭典，包括播種、收穫及戰祭（雅瑪斯比），每年必定盛大舉行，從來就沒有所謂生命豆祭，他不懂主辦單位所謂中斷三百多年的說法，從何而來。 汪念月表示，傳聞中的生命豆祭是某一家族為娛樂或其他因素，進行侮辱女性的遊戲，被侮辱的女孩子集體跳崖自殺，悲劇發生後即未再出現，如今族人幾乎淡忘，竟被拿出來作文章，還當成傳統文化，實在不應該。 阿里山鄉公所籌辦生命豆祭集團結婚，將有24對新人參加。由於活動過程原本計畫安排以戲劇表演，呈現三百多年前的生命豆祭，引發反彈聲浪，汪念月接到族人、長老、婦女等反映，向鄉公所表達抗議，鄉公所才取消戲劇部分。汪念月說，如此戲劇表現為高難度，一旦操作不當，影響深遠。 不過鄉長湯保富強調，活動是取生命豆繁衍不絕的正面意義，絕無歧視女性意思，希望外界以健康心態看待，勿人云亦云。山美國小校長浦珍珠認為，鄉公所舉辦生命豆祭，當初是有長老提出以戲劇表演方式呈現，但取鄒族堅韌精神之意，不過傳聞中有侮辱女性的意思，且扭曲兩性價值的不尊重意涵，難怪會被誤解，確實應該取消戲劇部分。