蘭嶼原住民深信「惡靈」導致老、死，因此當家裡有了新生兒，老一輩便獨居在臨時屋裡，以免禍及子孫；不過，如今中生代的蘭嶼人開始有不同想法，不少婦女投身為居家關懷志工，克服對惡靈的迷信，提供送餐、訪視的服務，務求「老有所終」。 水泥屋在蘭嶼部落中日漸普及，但往往一旁就是鐵皮搭蓋的臨時屋，形成強烈對比，其實，這正如同「蘭嶼鄉居家關懷協會」推動工作時，常面臨「傳統」與「現代」的觀念衝突。 協會總幹事張淑美表示，老人家行動不便、加上環境衛生不佳，容易生病，但他們多歸諸於惡靈，還擔心幫他們清理身體的人會染上「壞運氣」，家屬也顧慮日後恐遭索賠，或不願被視為「不孝順」，在在讓協會的工作受挫。 幸而，在信仰感召及協會大力推動下，這幾年志工人數有增加趨勢，多為40-60歲的婦女，但因對惡靈的忌諱依舊存在許多男性心中，志工媽媽一開始都得隱瞞工作內容，甚至有人行為「穿幫」後，被先生咆哮：「妳去清理別人大便，我就不吃妳煮的飯！」 蘭嶼衛生所主任戴豐秋表示，惡靈文化使蘭嶼老人在一定年紀後，就抱持「等死」的心態，極少就醫，凋零速度也很快。初到蘭嶼時，戴豐秋就曾訝異，這座以老人為主的離島，高血壓、糖尿病患竟這麼少，後來才知是病人根本不來看病；許多居家關懷志工也發現，有些老人即使血壓飆升到170以上，仍毫無就醫控制的觀念。 張淑美認為，如同破除傳統迷信般，衛教也需循序漸進。目前協會內不乏近60歲、喪偶的志工，她們對老、病、死不再那麼消極，並且願意關心其他「老」朋友，這些人將是突破舊觀念的重要先鋒。（本系列完）