228事件仍是台灣社會的一道傷痕，這幾年雖不再血淋淋，卻不時有人出來撩撥、提醒，以致每逢228，許多人心頭仍會隱隱作痛。 解嚴前，228事件有很長時間是台灣社會的禁忌，但自從81年行政院公布官方版「228事件研究報告」，84年李登輝以總統身份代表政府表達歉意，再加上補償條例的實施，迄今補償總金額已達26億元，俱見政府與社會對撫平傷痕的努力，但為什麼十餘年來，悲情依舊？ 在228還不能寫、不能談的年代，當年擔任嘉義市長的張博雅率先打破禁忌，在嘉義市彌陀寺旁興建228紀念碑，於78年8月完工，幾年後並闢建了頗具規模的紀念公園，後各縣市競相效尤，迄今全台已設置20座228紀念碑，另有四處紀念公園，立碑也幾成「綠色執政」的必要建設，連台鐵都在基隆市八堵火車站建了座磚造橋拱、頂部蒸汽火車頭的228紀念碑。 但去年南投縣政府在埔里鎮愛蘭橋頭設立228紀念碑，卻遭到地方人士激烈反對，埔里鎮公所和代表會聯手發動多次抗爭，去年二月中旬，抗爭民眾甚至迫使工程停工，通往日月潭、霧社等地交通要道一度癱瘓。目前這座名為「圓而不圓」的銅雕紀念碑雖已大致建成，但埔里民眾仍多表示「不歡迎」的立場。 36年3月初，民變風潮襲捲全台，謝雪紅在台中成立「二七部隊」，是當時一支較具規模的民間武力，國軍登陸展開「綏靖」之際，南投埔里是「二七部隊」最後退守的基地，南投縣228紀念碑，選在當年曾有過激戰的愛蘭橋頭興建，南投縣政府曾一再強調，據史家考證，228最後一場戰役正是在俗稱烏牛欄的愛蘭橋一帶發生，選擇在此立碑，有其歷史意義。 相較於其他縣市，埔里愛蘭橋頭紀念碑的設立，還多了一層地緣與歷史的意義，但為什麼無法獲得埔里民眾的支持？據埔里鎮長馬文君的說法，愛蘭橋頭是埔里鎮的門面，地方期望的是一座能代表地方特色與意象的新地標，至於帶有歷史悲情的228紀念碑，應該換地方興建。