天子之寶已不再為帝皇貴冑專有，國立故宮博物院藏文物也不僅專美台北，就在明年後半年，「天子之寶──台北國立故宮博物院的收藏」將在德國柏林、波昂兩地放光芒。 德國波昂聯邦藝術展覽館館長賈各伯Jacob欣喜表示：「台北故宮文物第三度到歐洲，但在兩個城市展出，卻是頭一回！」 賈各伯及德國普魯士文化基金會副執行長舒渥特Schauerte，昨天與故宮博物院院長杜正勝簽訂合約，確認故宮文物將於明年7月18日至10月12日於柏林老博物館Altes Nuseum、11月20日至後年2月15日於波昂德國聯邦藝術及展覽館Kunst-und Ausstellung-shalle der Bundesrepublik展出。 簽約同時也簽下回饋展的備忘錄，統轄柏林十七座博物館的普魯士文化基金會，將以「從哥德到現代主義」為題策畫展覽，涵納腓德烈克到第一次世界大戰之後的德國表現主義畫家作品，於後年春天來台於故宮展出。 杜正勝院長開心表示，台灣尚未見質量具豐的德國文物藝術展，故宮文物赴德與德國回饋展，必然更加深彼此文化的認識了解。 故宮文物赴德，漫漫長路可以回溯到1995年，由於故宮要求必須先解決借展文物獲得司法免扣押並安全歸還保證，1998年10月15日德國議會通過「防止德國文化財產外流之保護法」(Kulturgutsicherungsge-setz)第二章第二十條的修訂，確認出借文物可以安全歸還的法律承諾，才突破赴德展最緊要關卡，進入借展作業的實質討論。 杜正勝特別感謝聯邦藝術展覽館副館長蓋特威爾Gatweiler的熱心折衝，多年來雙方往返多次洽談溝通，德方策畫人陶文淑Toyka-Fuong更專程來台一個月進行選件工作，近四百件文物以「天子之寶」為題，嘗試從德國人的角度來審視中國帝皇的收藏品味與美學，宋徽宗與乾隆皇帝因而成為不可或缺的主角。 五大單元從「新石器時代到唐代」起始，清宮舊藏在養心殿的玉鳥，自紅山文化發掘之後確認這件玉器歸屬於距今五、六千年前的紅山文化，成為赴德展年代最早的參展文物；商代晚期的「引作文父丁鼎」重63公斤多，則是赴德展最「重量級」的文物。 赴德展不同以往的特點，故宮限展書畫這回一件也沒列入，以往相當少被選入的善本書，則展現陶文淑觀察中國文化的獨特切面。 「五代、兩宋、遼金」單元，著重「人文與科技」的面向，瓷器、玉器、緙絲都展現了人文、科技結合的密切，善本書反映印刷術的發達，除了宋版爾雅之外，宋大方廣佛華嚴經刊本也反映了佛教文化的影響。 「元代」單元被陶文淑視為筆墨的巔峰及工藝瑰寶，元四大家自是代表；「明代」為尊古精神的再生，皇室贊助下藝術的創新，呈現在浙派、吳派畫家的表現，明永樂青花、成化瓷器，都成切樣。 「清代」天子即藝術鑑藏家，陶文淑以回顧與前瞻切入，乾隆皇帝自是要角，故宮從未展出，直到「乾隆皇帝的文化大業」才首度露面的清高宗御製詩集，其中所畫的乾隆龍顏又將遠赴德國亮相，而藏傳佛教作為重要的文化一環，藏文甘珠爾經也被選為代表，再加上琺瑯器、瓷器、多寶格、郎世寧繪畫，都展現清代與乾隆皇帝的品味喜好和中西文化交流的互動影響。 基於文物保護考量，善本書、甘珠爾經、緙絲等有機材質文物，都將以3個月為原則，加以替換展出。